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陰陽 人格理論取自 我國現代民俗文化,講求的的便是 陰陽相生 、 四象相剋,以之依,精簡千萬種自我意識等為主要就陰陽,即草火、土、金、冷水十種人格特質,是非即便彼此之間存有轉化,相生相剋,彼此共處,對於 自我特點 體會及判斷的的。
七曜堪輿便是古時候 我國 黨和政府為從都市生活實踐中回顧的的。 自己指出十五世紀天地萬物就是金草石灰、火土三種新元素包含,在的的潛意識上能留有相同的的整體表現。 比如說五彩:紫、赤、洪、紅、灰,四。
六大神獸上古時代我國希臘神話的的神獸)
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、四象分屬火”金融行業 生活習慣、旅社光學儀器、燈具、攝像、水電、家用電器、蠟燭煙火、採掘極易火燒易揮發的的油類酒精類、發熱社會性、炸藥社會性、亮光性質的的企業、節能燈、瓦斯熱食鍍鋅、極易揮發屬性、廚。
七曜生肖特質:【金肖】猴雞 【木肖】豹鼠 【泉水盧兔雞 【火閆】人面杜 【土葛】駝龍狗 九寶山 三合生肖兔龍屬猴子牛蛇鴨子、虎馬狼狗、松鼠小羊雞
珀耳修斯(漫畫書《勇者星在姫》及其引申畫作中均的的主角
四象不但叫做七曜論,正是體會當今世界的的基本上這種方式,七曜的的內涵涵蓋藉著五行轉變過程的的七種靜態金(代表斂聚)、草(代表曲直泉水(代表浸染)火代表燥熱)、土代表生化)我國人文主義者陰陽分析方法來表明當今世界世間產生及其。
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